房正面木门上，已挂上了厚实的毡帘，季忠诚举起毡帘次第让了众人进去。提着屈家兄弟的大汉走在最后，因横过不得，便隔着门帘先将二人扔了进去。
兄弟二人被大力一扔，直接撞到靠门一侧的紫檀架上，架上摆着的瓷器东倒西歪，其中一个瓷瓶儿承受不住，径直掉了下来。屈不才生来爱惜这些东西，见瓷瓶儿掉落，也顾不得身上疼，赶忙伸开双臂去接，这瓷瓶儿便稳稳的落在了他的怀里。
屈不才搂着瓷瓶儿默不作声，心道：“白日里那人还真没诓我，季家随随便便掉下来个什么东西，就是个大宝贝。”于是躺在地上眼珠子滴溜溜乱转，扫着屋里的摆设。
但因躺在地上，屈不才视野有限，只看的到头顶上挨着紫檀架的花梨木大柜。柜上墙壁挂着一幅巨幅唐卡，上面画的是伽蓝菩萨皈依佛教的故事。那唐卡铺金描银，用料考究，即便是在昏暗的油灯下，仍是璀璨夺目。
同样夺目的还有柜上摆着的长串念珠。那念珠乃是罕有珍珠所制，一颗特大母珠旁围绕着众多几乎同样大小的小珠，置于一个精致玉盘之上。那明珠颗颗晶莹粒粒圆润，交相辉映美轮美奂，生生将托着它们的玉盘覆上了一层虹色。
再说那嘎乌盒，共有六个，皆是纯金所制。内嵌翡翠、珊瑚和松石，单是这用料做工就已称得上是稀世之珍，更何况若是里面装的是活佛血水或是舍利，那么其价值就更不用再提。
几个大汉走上前来，取下毡帽，左手扣胸，对着唐卡拜了几拜。之后由其中一人燃起酥油灯，恭恭敬敬的置于柜上。
“真他奶奶的暴殄天物！”屈不才心中暗骂，他没想到，季家连这装酥油的灯盏，用的竟也是雕镂着精美花纹的金器。
众大汉拜过之后，转身到一侧的炕床坐下。屈不才见这四人身材魁梧，形容粗旷，长袖宽袍，腰间还都卷着一盘马鞭，一看就不是这一带的人。他被这四人的气势所迫，不敢再东张西望，悄悄躺在地上，大气也不敢喘。
季忠诚放下毡帘，搬了张小凳儿，在另一侧的梨花案旁，斜对着四人坐下。
几个人也不理会，自顾自叽里呱啦的说起话来，像是在商量些什么事情。虽然听不懂他们在说什么，但因祥允寺一带人口复杂，屈不才只听了片刻便知他们说的乃是蒙语。
原来四人皆来自蒙古草原，此番过来祥允寺，原本是受了蒙古都统之命，趁着这次查玛法会之际，前来参拜前不久才迎请坐床的四世活佛伽祎仁波切。
参拜结束得早，四人本该牵了马回去复命，哪成想刚出了寺门，其中一人便坏了肚子。于是其余三人闲来无事，趁空就在庙市上走了一圈，这一走就看到了季忠诚拿来卖钱的玉马儿。
四人之中，有一人乃是蒙古都统的次子阿木灵。他曾在都统府中一个老旧图册上见过玉马儿的图样。那图册是父亲心爱之物，据传图中所绘皆是阿木灵家族中的宝物。但于图中实物，都统府中却只有寥寥三五个，其余诸多宝物不知流落何方。
如今见了这玉马儿，阿木灵虽不敢确定是否就是父亲图册中的宝物，但是既然看着眼熟，便上前询问季忠诚，这宝物从何而来，为何会出现在他手中。
季忠诚见来人彪悍，身份亦不似一般，所问的话也是大有深意，不敢像对付屈不才那般用横的，只得借助自己少年人的身份向他们示弱。
季忠诚告诉他们，因父亲被人诬陷，家里拿不出钱来赎人，无奈之下只好变卖家中物什。此物是受母所托，究竟因何而来，他年纪尚幼，确实不知。
阿木灵当即提出，要跟随季忠诚去家里询问其母。
季忠诚哪里肯干，对他们说母亲乃一届村妇，对家中大小事情都做不得主。并且生性胆小，尤其连日来忧思过度，见到他们怕是更加什么都说不出来。
接着又央求他们，不如带他一同去王爷府中直接去见父亲。王爷看他们身份尊贵，一定会允许他们见到父亲。到时问个明白，岂不是更好。父亲见到是儿子带去的人，一定也会如实告知。
听得季忠诚哀哀道来，阿木灵怜悯他单薄少年，定是思父心切，看到他们便想借助他们的身份探视父亲。心想这少年心思果真灵敏，眼光也非一般，竟能看得出他们身份不同。
想到这事不难，阿木灵便也没有为难他，答应了季忠诚的请求。于是三人等了另外那人，随着季忠诚去了王爷府。
来到王爷府，阿木灵拿出都统的腰牌，果然受到了尊贵的待遇。不巧的是，那木王爷那日因公外出，不在府里。没有王爷的命令，谁也不敢私自放他们去见季学礼。于是一行五人便在王爷府中一直等候，一直等到日暮月出，却也没能等来那木王爷回府。
然而王爷府中下人热情，尽管王爷不在，却也备下了一大桌丰盛的晚餐来招待他们。据布菜的下人说，府中的厨子乃是那木王爷去北京觐见圣上归来时，从山东一带带回来的，鲁菜做的那叫一绝。虽说在王府待得久了，菜品根据那木王爷的喜好作了改动