方千夏和人交了班，带着这段时间里归还的所有书籍往里走。
作为郡城级别的公立书馆，馆内藏书形式非常丰富。
有新时代后流行的新式记载工具，无需耗费灵力即可读取的玉帛，也有旧时代里需要消耗少量灵力于神识才能共同读取的玉简。
除此以外，还有纸质书，以及在灵气衰退前都十分珍贵的，传承自远古的由特殊材质书籍。
方千夏目前是郡城第一郡学的学生，即将年满十八，练气九重的修为，与筑基一线之隔。
这也是她能顺利过五关斩六将，获得书馆这份兼职的原因。
除了日常的书籍借还管理以及书籍存放整理以外，她最主要的工作，便是摘录。
摘录玉简以及特殊书籍中的内容，导入到无需灵力即可读取的玉帛中。
分门别类地将归还地书籍放至原位，方千夏回到了自己的工位。
[您上周摘录书籍合格数据已统计完毕，玉简类折合灵气四方，书页类折合灵气半方，古籍类折合灵气六方，统计详情如下，如有疑问，请在本日内进行申诉，确认无误后灵气将于明日下发您的入职登记账户。]
方千夏点开详情看了看，正常而言数据统计是不会有误的，今日也是如此。
点过确认后，她习惯性地看了一眼自己的账户余额，脸色有些难看。
二十六方，加上明天会到账的十方半，也不过三十六方半，依旧是杯水车薪。
又要用父母的额度了么？
自本世界灵气浓度进入衰败期以来，在众多前人的不断摸索中，得出了两条不同的道路。
一部分人成为种子，背井离乡，离开自己的世界，至其他世界生存。
而剩下的一部分人，死守逐渐衰败的家乡世界，并且持之以恒地找寻着让家乡重获新生的方法。
而当中，提出可持续修仙理论的前辈，无疑是在本界历史上留下浓墨重彩一笔的人物。
前辈的理论在书上有详细的注解，长到即使是修者的记忆，在学到相关的部分时，都会因为这个考点的内容之繁琐而头疼。
用大白话来解释，就要用到一道同样让不少人头疼的术数题。
天地有池，入口两端，有进有出，进口每个每日注水四方，若开五个出口，四日池空，若开八个出口，则三日池空，问，若开十二个出口，几日池空？
初学术数的学子，不少人对着此题破口大骂过，又注水又出水，简直神经病。要放空池子里的水，你直接把进口关掉不就行了？
实际上，天地就是这样一个池子，释放出来的灵气就是这个进水口，而修士们修炼所需的，妖兽灵植呼吸吐纳的，都是这个进水口灌注的‘水’。
所有受灵气滋养着的，均为出水口，若是不加节制，那么池中之水终有干涸那日。
池中之水一旦干涸，也意味着进水口将不会再有新的水灌入，此界将由灵气衰退，变为真正的无灵之界。
或许有人会问，若是不开出水口，或是只开极少的出水口，能否加速池中之水的积蓄速度？
这样的举措，存在三个问题，不开出水口，池中之水日渐趋向死水化，不适宜人的生存；其次，出水口出水量与池中之水并非简单线性关系，池中之水愈多并不意味着出水口灌注速度的提升。
最后，也涉及到本界灵气衰退的根本原因，灵气衰退并非本界大限将至不再如以往一般产出灵气，而是出水口内有堵塞，好似锈蚀的铁器，需要有人进行清理。
此事，非大修士不可为。
因此，修士们吞呐灵气，由原本的自由自在，甚至挥霍浪费，转而进入统一规划按劳分配的可持续修仙新时代。
代代经营至今，本界对于灵气的监管已经十分完善，空气中流动着的少量灵气，维持着修士与其他生物的基本生存需求。
想要满足修炼所需，则需要另外购置灵气。
也曾有人得到过远古时代传承，试图摆出聚灵阵之类的阵法，偷偷攥取空气中流动的灵气以供自己修炼，这样的人无一例外都在极短时间内，因异常流动的灵气而被检测到，等待他们的是漫长的服役。
或许他们也是所谓的天才，但在需要大修士为了一界未来而奉献自我的本界，不是他们生存的沃土。
危机关头的本界，再也容不得任何一点沉没成本了。
方千夏的父母，算不得什么赫赫有名的大修士，却也是本界默默为补灵而奉献自我的众多普通修士中的一员。
夫妻俩所研究的方向都是古阵法，具体的工作，便是在发现了古秘境后，以特殊手法导出并收集古秘境中的灵气，供今人生存使用。
奉献以外，两人也有自己的小私心，便是方千夏。
方千夏体质特殊，自出生起，每月都有一日需要吞吐大量灵气。
若是没有及时吐纳灵气，后果如何他