前十阶为凡武之境，又被称作凡武十品。
凡武十品是肉身的锤炼，主要通过掌控游走于经脉中的真气，完成强大体魄的重塑。每一品阶都分为初期，中期和巅峰。若达到第十阶巅峰，常规刀剑将难以刺穿武者肉身。届时，武者各方面体能也将大幅度提升，可于千里之外听音辨位、单手碎鼎不费吹灰之力。
后四阶乃是被天下武者称为神武进阶的“心武之境”！以心化意，御气杀敌，追求与兵器的完美契合，最终达到物我两忘，天地归一。
“登峰”、“造化”、“天人”、“无我”。
心武四境是精神的修行。
这是仅凭修炼所不能达到的境界！
常人若想踏入心武之境，
既需苦心，也看慧根，更凭天意！
……
传说，这世上的所有兵器，一开始并没有灵性。后来，一名黑衣教宗为了创造可以与赤焱武士相抗衡的绝世兵器，遂释放出强大的精神力，催动异术，诱捕游荡在天地间的灵族，并将之禁锢封印于刀剑之中。
自此，世间凡铁有了如神器般摧枯拉朽之力。作为黑天教送给人类的第一件礼物。这些蕴藏着极强破坏力的刀剑，为人世带来了无尽的战争。
凡人若想驾驭并释放这些有“灵魂”的刀剑内，那些令人畏惧的可怕力量，就必须得先达到“心武之境”。若是强行开启并施展这些禁锢在刀剑中的力量，也不是不行。
先达到十阶，再献祭生命。
——太古神话——
——霁月往事——
霁朝是宗法制与分封制并行的王朝。
作为霁朝政治制度的两大支柱，分封制和宗法制的关系分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟分封领地，属于政治制度范畴。
宗法制是分封制的基础，在家庭范围是为宗法制，在国家范围是为分封制。二者互为表里，相互依存，是维系统治阶级内部关系，加强奴隶主贵族世袭统治的工具。层层的分封，形成森严的等级，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，并把“国”和“家”密切地结合在一起。
……
二十多年前，一场毫无征兆的“赤焱之乱”，将位于夏国境内的霁朝帝都“凛风”化为废墟，天子在混乱中流亡，不知所踪。
于是，原本位于霁朝以西的八个强国联名天下诸侯，拥护当时刚刚成年的慕氏王族公主慕稚为女帝，定都云梦山下“百花城”，史称“西霁“。
不久后，刚继位夙国国主的云宸，意外间找到了流亡中的霁愍帝，得知此事的西霁王朝竟以“赤焱之乱”尚未平复为由，继续坚持西霁为正统。
此时，霁朝以东正处于赤焱武士与夏、邯两国的战火之中，数百个小诸侯国被迫卷入其中，无奈之下，云宸迎霁愍帝定都夙国“镜月城”，并对深陷“赤焱之乱”中的诸侯国进行援助，试图重建秩序，史称“东霁”。
辉煌了六百年的霁王朝因“赤焱之乱”，步入礼乐崩塌伊始。自此，华族的历史上首次出现了两个王朝同时并存的格局。
原本作为王室禁军的赤焱武士，也从那天起背负叛逆之名，昔日渐渐被世人所遗忘的黑天教，在这时死灰复燃。
时间一晃二十年弹指间，当东霁王朝渐渐恢复元气，打算对自诩正统的西霁发动统一战争之时，一场至今也不明因由的“天火劫”降世，将东霁帝都镜月城点燃。
逃过了“赤焱之乱”的霁愍帝，终究未能逃过这场“天火劫”。哀恸声里，霁愍帝驾崩，东霁诸侯陷入杀伐混战，太子流亡，不知所踪。
早已等候多时的西霁王朝，趁机对此时的东霁发起入侵，危难关头一个名叫梁懿的男人挺身而出，带领当时东霁最强大的七个国家与西霁决战泾渭关，史称“泾渭关会盟”。
……
原夙国国主云宸，有两个孩子。
长女云姈，次子云凡。
次子云凡在“天火劫”降世前，不告而别去了北陆，多年来下落不明，但云宸并没有因云凡的失踪而另立新的储君。?直到夙国主云宸，在东霁与西霁的那场?“泾渭关一战”中，卷入不明因由的可怕风雪，至今生死未知。
泾渭关一战后，早年便与夙国有着深仇大恨的东霁墨国，趁机卷土重来，对夙国发动奇袭。面对来势汹汹的墨国大军，国不可一日无主。
夙国宗室在经过激烈的商议后，将云宸的长女云姈扶上王座。但遗憾的是，并不是所有宗室成员都看好这个弱不禁风的女国主云姈。
当墨的军队将夙国点星、流云、曜光三城陆续收入囊中，并将明月、镜月围住。宗室内部分裂成了三派。一派主张死战，一派力求和谈，一派表面摇摆，实际暗中与墨国私通有无。满朝文武也在这个过程中分成两派，部分文臣与所有武将主张死战，哪怕以身殉国。