清朝，官学私学并举，私学比官学更为发达，大部分承担着开蒙的任务，几乎遍布城乡。一般私塾的先生都是科举制度中失败的落魄秀才和童生来担任。
这群人的启蒙教材就是有着“启蒙三宝”之称的“三、百、千”？恰恰在《东海日报》创刊号上面就登有这“启蒙三宝”，一个与他们启蒙时用的有点区别的“启蒙三宝”。
开始读报的时候，被报纸的精美和那些精彩、通俗的内容所吸引，虽然横排不同于竖排，初看有短暂的不适应，但很容易就习惯了，然后全部沉浸在阅读之中。
当他们翻到登有“启蒙三宝”的版面时，看到里面的内容，先是茫然，然后略有所悟，最后想明白后就彻底镇住了，激动不已。
排在最前面《汉语拼音方案》看起来感觉有点陌生，特别是一连串的《字母表》、《声母表》、《韵母表》、《拼音全表》及表下的备注，初看一头雾水，但并不是太难，细一看就能发现简单、方便、有趣。
如果对照后面的《拼音全表》和《发音方法》，结合前面几大表中文字发音和字母的对照，再看看《三字经》、《百家姓》、《千字文》每个字上面的拼音标注，这还不懂的话，那开蒙就白开了。
重新在从头看一遍，他们有了新的发现，这方法好啊，掌握了拼音，碰到不认识的字，只要字上有拼音标注，那岂不是更加方便认字？真是一个快捷的识字方法，都不用先生用戒尺来加深印象了，如此开蒙实在是太好了。
要说这汉语拼音很神奇吗？那倒也没有那么夸张，有对文字历史有所研究的人对这些像英文的字母多少还是有种熟悉感。
在古代，对生僻字也采用直音和反切方法来给汉字注音，只是用起来很不方便而已，也没有得到大力的推广，只有对此有兴趣的人才会去研究而已，这是信息传播极度落后的原因，而一些面向大众的报社一般也不会做这种推广的事情。
明朝时期就有传教士来到这片土地，他们为了学习汉字，研究了用拉丁字母来标注读音学习汉语，不同的人有不同的标注方式，只是方便自己使用而已，只有小范围内有传播。
比如，1605年意大利耶稣会传教士利玛窦主持编写的《西字奇迹》，1626年法国耶稣会传教士金尼阁出版的《西儒耳目资》，1823年英国传教士马礼逊组织编撰的《中文字典》，以及1867年英国大使馆秘书威妥玛出版的京城语音官话课本《语言自迩集》。
当然，看过这些读音标注的人也有一些，他们再看《东海日报》上面的拼音方案，两相对比，感觉这方案更加全面、系统，也更加直接、方便、通俗易懂，更适合启蒙使用。
这自然是不用说的，后世通用的拼音纸方案可是在前人直音、反切以及各种拼音方案的基础上发展出来的，是六十多年时间里人民创制各种汉语拼音方案中总结优化出来的，并不是凭空出现，而是站在巨人成就肩膀上创作出来的成果，是得到国际社会认可的成果。
几十年在普及教育工作的实践中，证明了这个方案在给汉字注音，教学普通话，字典、词典的注音、排序，书刊目录的索引等方面都起到了非常重要的作用，渗透到了文字的各个领域。
不用说其他，就仅仅是有拼音标注的“启蒙三宝”，就能让私塾的先生对蒙童进行快速的开蒙。想明白这点的那些有识之士能不激动吗？快速开蒙，又能方便自学，民智开启还难吗？
开启民智，一直是他们这些读书人梦寐以求的事情，《汉语拼音方案》如此优秀的方案就这样公之于世，报社所作所为真的事功德无量，就这一项，报社就值得人们点赞，创刊号值得拥有。
那些在私塾担任教书先生的人，看到这里，再也静不下心来看后面的内容，哪怕后面有能刺激男性荷尔蒙的仙女般晴姐的图片，有报童极力推荐的新派江湖小说《笑傲江湖》，他们也暂时放下，立即冲向街道，到处寻找报童，五十份，一百份的再次买下《东海日报》。
没在私塾教书的人，只要身边有朋友在私塾教书，大部分也会有些举动，拿起自己的《东海日报》去私塾和朋友家里去寻找朋友，第一时间将这个消息告诉他们，让他们上街来多买点报纸。十文钱一份的报纸远比手抄更加便宜，还是这么精美、工整，更加适合那些蒙童开蒙，岂能轻易错过？
随着大清国运日渐颓败，洋人涌入大清国门，在大清土地上四处活动，加上洋务运动和西学的盛行，大清麻木了两百多年的民族意识开始苏醒，学术思想有了很大的改变。
科举失败的文人越来越多，被八股文摧残过的他们依旧有些迂腐，但他们对这些年不断出现的新鲜事物接受力也慢慢的适应，不再为了政治而读书，开始有了自己的想法，成为了这个时代最先觉醒的一批人，也是推动民智开启最积极的一群人。