作为从时间长河中超脱而出的大罗道尊，不管是在过去，现在，未来的一切时空，都是唯一存在，身化万千，念头游走于过去未来，谁再也不知道，一位大罗道尊到底有多少底牌，所以很少有人会轻易得罪一位大罗，只要不是生死大敌，大部分都会选择了结因果，除非是那种死对头！
对于大罗修士来说，除了道之外，很少有什么东西能引起他的主意，除非是和道有关的。
如果说修道有三重境界的话，分别是:看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
上一世玄清修道，乃肉眼凡胎，不知其然，也不知其所以然！看什么就是什么，只是处于初步的认知阶段，没有自己的理解，所以此时的玄清是处于第一重看山是山，看水是水的初级阶段。
最后玄清在师傅去世后，经历了人世百态，世间冷暖和对道途断绝的绝望之后，才慢慢结合以前的积累开始对这个世界产生疑问，尤其是意外来到洪荒世界，其心中的疑惑越来越多！
玄清发现世间的事并没有想象中的那么简单，事物的表面之下，好像总是存在着一种看不见，摸不着，但又真是存在的联系，因此玄清越来越迷惑，感觉什么都是假的，没有什么是真实的，陷入了对世界和自己怀疑当中！
而这一阶段，正是玄清羽化成蝶，脱胎换骨的前期状态，渡过这道劫，那他就能超脱而出。若是渡不过，那么……就会深深地陷入对所有事情的怀疑当中，甚至连自己都不再相信自己，知道有一天走火入魔而死！
这就是修道之途的第二重境界，看山不是山，看水不是水！
经过对万事万物的怀疑之后，对世界，对万物，对人生都产生了怀疑。一颗树，一块石头，哪怕是一颗小小的野草都是他怀疑的对象！
正所谓物极必反，否极泰来，也许就是在怀疑某件事物时，一道突如其来的灵光一现，就能让处于迷茫中的玄清清醒过来，后世的教派对这个过程都有定义，佛家称觉醒，道家称顿悟，儒家称破谜障！
不管是佛家的觉醒还是道家的顿悟或者是儒家的破谜障，都是大道三千，殊途同归的表现。
这个阶段中修者看清了世界的本质，心中不再迷惑，万事万物，已不能再其心中留下任何痕迹。
而这个阶段正是修道的第三个境界，看山还是山，看水还是水。
大罗金仙！大，无穷无尽，大智慧，大毅力！
罗，无所不有，广大，万象，多而盛！
金，金性永恒，不朽，永恒，坚且久！
仙，修道之修士！
合起来就是:拥有大智慧，大毅力，包罗万象，无所不能，无所不知的，具有无穷生命的不朽修道者！
处于此阶段的修士，已经走到了道的尽头，他们剖析事物的本质，坐于时间命运长河之上，俯视世界生灭和万物枯荣。
他们身化亿万，游走于过去未来，布局于万古之前与亿万年之后，永远都是那棋局中的执子之人，永远都不要小看一位大罗金仙的智慧，他们都是经过千难万劫之后，才最终取得大罗道果，就算是玄清这样机缘不断的重生客，能够成就大罗金仙，那也是把握住先机而已，就这样还差点死于混沌之手，要不是小鹿相救，早已身死道消。
所以说，大罗金仙已经是修炼自身的最后一步，再想要有所突破，那只有依靠漫长的时间，只有将自身的道修炼到极致，才能成为真正的大能强者，那就是成为混元。
混元之境分为混元金仙，混元大罗金仙，又可称为准圣，圣人，至于之上的境界，对现在的玄清来说有些太遥远了，不说也罢！
正所谓玄仙悟道，金仙得道，太乙立道，大罗成道，混元金仙掌道，混元大罗金仙则是布道。一个完整的修到历程就此展现在眼前，从最开始的凡人修道，再到成仙之后的悟道，得道，立道，成道，掌到，布道，每一个过程都是一道砍，渡过去就是海阔天空修为命数大涨，渡不过，轻则永远停留在此阶段，重则身死道消。
所以修道之路没有侥幸，心存侥幸的人不是身死大劫，就是经不住诱惑被人所杀。修道之人的毅力，心性，悟性，跟脚，机缘命数都是不可或缺的，就算在修道之路上有人侥幸得逞一时，但运数一过，立马现出原形。
就好似玄清上一世的争龙之局，哪一个最后取得天下的真龙不是经历过千辛万苦，隐忍蛰伏，甚至经历不少杀局之后才得到天下，成功从来都没有侥幸，那些与真龙争夺天下龙蛇，都乃是时运所致，因此才能趁着天下大乱之际，乘风而起。
一旦局势少有不谐，就会现出原形，为真龙铺路。所以，没有经历过挫折，失败，绝望，甚至绝境的洗礼，根本就不会形成万折不饶，愈挫愈勇的性格，经过重重困难险阻之后，才成就真龙
因此，玄清在成就大罗金仙之后，内心并没有太多的欣喜，更多的还是内心的惶恐和