沈先生如何判定毅虹被倒挂的时间长短呢？他觉得时间长总比短好，硬是等到公鸡打鸣才把她从屋梁上放下来，此时她已奄奄一息。
沈家人不是关心她的死活，大家关注的是那个孽种有没有堕下来。毅虹被脱掉裤子，她娘、姐姐和妹妹三人轮流值守，等待奇迹的出现。
等了三天也没有发生奇迹，又过了三天毅虹还是没有小产。沈先生又去找那仙人，仙人还像上次一样演示了一番后，“昏死”过去，意为又去地府查仙方了。不到半小时，仙人醒了过来，说事主倒挂刚到一复时之时，地府阴兵正准备捉拿孽种，可事主仍然倒挂悬梁，按地府的规矩暂未动手。此时公蛇精带着几条小黄鱼找到地府的大官马面求情，希望不要打掉毅虹腹中幼蛇，上报阎王得以批准。
沈先生深信不疑的瘫倒在地上，恨自己没有把握好，致使毅虹悬梁倒挂超时，被公蛇精钻了空子，失去堕胎机会。既然如此，只能听天由命。
毅虹的肚子一天天鼓起来，连路人都知道她怀孕了。这成了十里坊人茶余饭后和上工休息时谈论的话题，“破鞋”、“讨汉”、“游草狗”的骂声不绝于耳。这些是十里坊人骂淫乱女子最恶毒的语言，毅虹心一横，你骂你的我活我的，保住腹中的孩子比什么都重要！可是她父母哥姐弟妹受不了社会上的嘲讽和谩骂，回家都拿她出气，破口大骂自不用说，拳打脚踢成了家常便饭。
因沈氏家训的佳话广为流传，十里坊的几户沈姓人家在当地尚有一些地位。自从知道毅虹怀上私生子后，什么沈氏家训，被十里坊人视为粪土。沈家女人不守妇道，乱淫男人的舆论，压得沈氏人抬不起头来。
一天，沈姓的另外几户人家的老老少少，有的扛着钉耙锄头，有的拿着扁担铁锹，把毅虹家围得水泄不通，要对她执行家法。
毅虹怀孕后受尽了语言和肉体的折磨，她的神经变得特别敏感，自我保护意识特别强，但凡有点风吹草动，她都认为是针对自己的。
当家里人尚未发现其他沈氏人家前来执行家法时，她已嗅到了火药味，于是悄悄的从厨房后门溜走了。
面对沈氏其他各户的围攻，沈先生被迫把两次查仙方的实情告诉了大家。乖乖，这是阎王爷的意思啊！谁还敢与阎王过不去，这不是找死吗？于是，人们纷纷离开。
一时间毅虹是美女蛇投胎，肚子中怀的是蛇精的谣言传遍十里坊的每个角落。十个里坊大小的地方，她走到哪里，人们都视她为祸水鬼怪，纷纷驱赶，她简直感到没有立足之地。
外乡的仙人出事了，这一消息很快传到了十里坊。仙人的一位邻居肚子疼得死去活来，就去查仙方，他收了人家二十块钱，给了一包香灰了事。
邻居服用香灰时间不长就断了气。于是人家就向公安局报了案，经尸检病人得了急性阑尾炎，本来到公社医院手术就可以保住性命的，却被仙人耽误。
仙人到阴曹地府查仙方的谎言被彻底揭穿，他锒铛入狱。其实，他是用了一些常识性的知识加以神化，让前来求仙的人笃信不疑。
沈先生就是一个例子，仙人用捉蛇人捕蛇技巧编造神话骗了他。
蛇没有胸骨，它的这一部分只有皮肉裹着。蛇脊椎骨的关节极为灵活，所以在睡眠时才能盘起来。然而，如果抓住尾巴，将它倒提着抖一抖，它的脊椎骨便容易脱离开。而胸部没有肋骨支撑，这更容易促使脊椎骨关节脱臼。依附在脊椎骨中的骨髓由于脊椎脱臼而会受到损害，一旦严重破坏，蛇当然就没命了。
因此，捉蛇人捕蛇时，先抓住蛇的尾部，倒提后将蛇驯服，此法称为“拖尾法”。这种捉蛇方法农村人是熟知的。
仙人捏造毅虹遇上公蛇精而交配怀孕幼蛇，遂以治蛇的方法，编造了“拖尾一复时”即倒挂二十四小时可以小产的所谓仙方。
沈先生知道上当后，痛惜不已。他是不是为毅虹被悬梁倒挂遭罪难过，不得而知。但是，为白白损失了五十块钱而痛心疾首这是肯定的。
查仙方是谎言的消息漫过了十里坊，这倒也好，人们议论的焦点基本集中到了仙人谋财害命上。
可沈先生哪里会理会这些，他想的是毅虹腹中的孩子，到底是哪家的野种？如能把大肚子娶回家，总比在娘家私生子强。不，坚决不能在沈家生孩子！这有违家训有败门风。就是自己答应，祖宗也不会答应。
然而，毅虹宁死也不肯说出男人是谁，她在用自己的皮肉之苦保护爱的结晶，保护男人的尊严和前程。
面对十里坊人的冷眼和对沈氏家族的诽谤，面对沈家世代没有女子在娘家私生子的先例，沈先生急得自己掀耳光，恨没有履行“养女不可不训也”的家训，他觉得死都不足以赎回教女无方的罪过。
沈先生心意已决，绝不能破坏沈氏家族的门风。
毅虹不肯说出那个男人是谁也罢，既然不识好歹，那就把她下嫁给别人。
张家兄弟五个都是光棍，老大听说有个黄花姑娘怀孕刚打胎，就趁人之