第六十一章:筑基至要(1/1)

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        自无名在武当弘法大会之后,总有一心向道志士,多方打听之后,慕名而来。

        短短半年时间,择优而入,入门向道者,便有数十人众。

        各自塔棚覆瓦,种菜打水,衣食自足。

        入门第一事,便是打磨意志,坚定信念。

        修真乃是超凡入圣之道,所以要端正身心,你诚心对待,自得法果。

        你若自欺欺人,果报也欺你。

        此所谓种啥得啥之理。

        骗得了别人,岂能骗不了自己。

        是以必须先理心,正行。

        忏悔无始业,远离贪嗔痴三毒,慈心仁物,如此方称德至。

        戒杀生,思淫,偷盗,发怒,辱人等诸邪行,若有错皆需改过从善。

        所谓

        发无上心,立决定志,

        存不疑心,明虔诚意,

        直下打并,教赤洒洒,

        空荡荡,勿令秋毫纤尘染着。

        这日午后,众膳毕,无名便集众。

        正是那下手筑基,初修者建人仙之旨。

        便听无名演绎道

        “筑基至要秘法不秘。

        所谓风吹火化,《炼精化气》。

        情不起,则不用风吹。

        欲不发,则不用火化。

        一起,阳物挺举,便用风吹火化之功,降龙伏虎,采练小药。

        风吹,指一呼一吸。

        火化,指导有化无。

        火者,无形之能量。

        将有形中之精微之物元精,非是浊精,

        转化为无形之气态元气。

        吸气之时,

        便意在下田处,内两肾之间虚空之窟。

        此处,便是众人便产生之所。

        思一刻之淫,变产一刻之。

        思一日之淫,便产一日之。

        满而自溢,此便是愚凡夫。

        呼气之时,

        便将此处有形精微之物元精,

        发散于身体表,消失于无形元气,

        而使下田处变空,无物,

        务必要空其下田,不留一物。

        切记唯空不漏,执有必漏

        如此一呼一吸,一吹一化,一聚一散之间,

        便起真火,身体发热,自能火化。

        待阳物尽缩,便需做那真意静养功夫,

        无思无想,念念俱空此即真意。

        此时,不可再行风吹火化之功,

        以免烧灼一身精气,过犹而不及也。

        真意不意,不采自采,不起,即名采药。

        经云真土擒真铅

        真土即是真意,

        真铅即是元气。

        卯酉沐浴之用,

        降龙伏虎之功。

        如是行之百日,便能止精无生,补漏完璧。

        练就戒体,达成圣胎。

        若有梦漏,务必谨慎。

        再梦遗前,采药过关。

        其漏,

        初为果冻状。

        再小碎米状。

        终为清水状。

        此等变化,便是从中提取元精的过程。

        至此,清无可清,乃至无物可遗,

        便是炼己已纯,筑基便差最后一步。

        若能在梦遗之前,抽坎中阳,便有一股热流,冲入尾闾,延督脉,再冲入脑髓,抽坎便算成功。

        如是,无思无念,清静养护,自然阳光三现,呼吸倒回,降真阴回宫,胎息自成,神仙有望。

        诸位,切记!

        不可生之心,

        行那y秽之事,

        贪那y欲之念。

        神仙动欲,也坠凡尘,何况区区凡夫。

        如若放纵,不加约束,不免永坠沉沦。

        尽早起修,以免放纵过甚,越难降伏。

        上慧自清,中根早修,

        下根贪欲,劣根难闻。

        此筑基建功之法要也!”

        无名演绎毕,诸门人各自礼拜称谢!

        返居静思,演练体悟,不几日,便皆能入法而修,俱暗暗喜欢不禁!

        。