俗话说谣言止于智者，但如果智者不愿意谣言停止呢？传播谣言的就是智者呢？
诸葛卧龙浮浮沉沉，经历了太多事件，对这些方面门清，古人就有以谣制谣的方法，此时大可以学宋太祖，放出多个版本的《推背图》，扰乱视听。
也可以放出新的谶言，朱允熥的老祖宗朱元璋就是一个搞童谣、预言的好手。
当时义军声势浩大，北地便流出了“塔儿黑，北人做主南人客；塔儿红，朱衣人做主人翁”。最后朱重八最后真的推翻了元朝，建立了朱姓明朝。这样，这童谣便不再是谣言了，而成了神奇的预言。
而且老朱同志“造谣”并非上述一起，在元顺帝至正十五年公元1355年，元大都北京街头出现了一首童谣“一阵黄风一阵沙，千里万里无人家；回头雪消不堪看，三眼和尚弄瞎马。”这里的“三眼和尚”，便是指非同寻常的朱元璋，他曾当过和尚；蒙古人自称马上民族，这里的“瞎马”自然是代指已快不行了的元朝廷。
你看，谣言是很好制造的，而且还有根有据，朗朗上口，乍一听，真有那么几分道理。
但朱允熥不屑这么做，他要行王道，堂堂正正的，以事实取胜。
诸葛卧龙和宁采臣今次之行，与其说是去辟谣，不如说是去这些学生们辩论，更好的了解这些人的思想状态，这些人要么家里本就是高官，要么就是诗书世家，掌握着传播学识的力量。
诸葛卧龙看着宁采臣，道“是不是觉得很累？”
宁采臣点头道“身体上倒是不累，主要是精神上的，你说，为什么明明就是很浅显的事实，怎么就有人不信呢？”
还是太年轻！人家是有组织的整体。
诸葛卧龙轻轻摇头道
“我们去辟谣，与他们辩论，是因为他们当中，有些是被蒙蔽的，无形中做了帮凶，这些人，我们要把他们甄别出来，拉拢到我们一方。”
“而另外的那些，有的是被收买出声，有的却是始作俑者，他们不知道是谣言吗？不，他们知道，他们是为了其背后的种种利益！”
“这些人可谓是天之骄子，掌握了很多学问，他们本该传播知识，教化百姓，做公共大众的知识分子，但实际上，他们却做了所谓的清流，只为满足自身虚伪的道德感，操纵舆论，形成公议，打击政敌；纸上谈兵，攻击朝政！”
宁采臣想起了朱允熥曾说过的话，点头道
“还是因为大明不够强盛，百姓们掌握学识的少，获得消息的途径也少，而他们又形成了学阀，基本上所有的信息都是经他们之手才传播出去，让百姓难以分辨真伪。”
还有一点宁采臣没有说，那就是出现一个强力的朝廷，可以让这些人“闭嘴”！
诸葛卧龙道“是啊，你明白就好，他们还有一个目的，就是想朝廷按他们的意愿做事！这些事情不是短时间能有所改变的，需要你们年轻一辈去努力。”
他抬头望天，道“经过这么多事情，我是明白了自己不是做官的料，还是好好的教书育人，写写书吧，把我们几千年的历史好好总结一下，为什么历史总是在不断的重演王朝更替，再强盛的王朝都逃不了落幕的命运。”
“现在思潮涌动，陛下提过，欧罗巴那边已经出现了所谓的思想启蒙运动，我们大明做为中央之国，更不能落后，要与时俱进。”
“我们要争夺思想、意识方面的话语权，不仅道家、儒家的思想要传播出去，也要诞生新的思想哲学。”
宁采臣肃然起敬，著书立说，并形成一个流派，远不是自己现在能达到的层次。
就怕是里面夹杂私货太多，又被封了。
他不由问道“诸葛博士，你准备写什么？”
“现在还只是一个模糊的想法，我先在邸报上写点东西。那些清流在上面乱写，我自然也要上去驳斥他们。”
诸葛卧龙想着朱允熥说的欧罗巴各国对大明的威胁，如今已经有人借着宗教的名义到了大明，一个叫什么耶和华的唯一真神，竟然说老子都承认牠的存在，在《道德经》中写道
视而不见，名曰夷听之不闻，名曰希搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
取各句尾字，夷希微，实际就是耶和华，真是笑掉大牙。
只有那些没有历史的民族和文明，才会认为自己是神创造的！
但是显而易见，敌人已经在开始行动了，从沿海到大明京城，都有了他们的身影，连大学士徐光启都被鼓惑，这些欧罗巴蛮夷其心可诛！
还有同样在做这些事的普渡慈航，在民间、朝堂散播他的妖言，蒙蔽大明百姓的心灵。
诸葛卧龙都不屑驳斥他。
自从三宝太监下西洋，到现在欧罗巴的地理大发现，天文、地理的逐渐成熟，佛教的世界观已经被打得稀烂了。
太阳多大？大海多大？海里的鱼有多大？佛经里描述的是一塌糊涂！
嗡嘛呢呗咪吽这个众所熟知的六字真言，它真正的意思是什么？都羞于出口！